The Description of The Eid prayer, Number of Rakats and The Eid Takbirs : Shaykh ibn Uthaymeen

Fataawa Arkaan al-Islam by Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen (may Allaah have mercy o­n him), p. 398; Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 8/300-316).

The Eid prayer is o­ne where the imam attends and leads the people in praying two rak’ahs. ‘Umar (may Allaah be pleased with him) said: “The prayer of al-Fitr is two rak’ahs and the prayer of al-Adha is two rak’ahs, complete and not shortened, o­n the tongue of your Prophet, and the o­ne who fabricates lies is doomed.” Narrated by al-Nasaa’i, 1420 and Ibn Khuzaymah. Classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh al-Nasaa’i.

It was narrated that Abu Sa’eed said: The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) used to come out o­n the day of al-Fitr and al-Adha to the prayer place, and the first thing he would do was to offer the prayer. Narrated by al-Bukhaari, 956

In the first rak’ah he should say Takbeerat al-ihraam (say “Allaahu akbar” to start the prayer), after which he should say  seven more takbeers, because of the hadeeth of ‘Aa’ishah (may Allaah be pleased with her), “The takbeer of al-Fitr and al-Adha is seven takbeers in the first rak’ah and five takbeers in the second, apart from the takbeer of rukoo’.” Narrated by Abu Dawood and classed as saheeh by al-Albaani in Irwa’ al-Ghaleel, 639.

Then he should recite al-Faatihah, and recite Soorat Qaf in the first rak’ah. In the second rak’ah he should stand up saying takbeer, and when he has stood up completely he should say takbeer five times, and recite Soorat al-Faatihah then Soorat al-Qamr. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to recite these two soorahs during the two Eids. Or if he wishes he can recite Soorat al-A’la in the first rak’ah and Soorat al-Ghaashiyah in the second, because it was narrated that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to recite al-A’la and al-Ghaashiyah in the Eid prayer.

The imam should revive the Sunnah be reciting these soorahs so that the Muslims will become familiar with the Sunnah.

After the prayer, the imam should address the people. Part of the khutbah should be addressed specifically to the women, telling them of the things that they should do and warning them against the things that they should avoid, as the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to do.

SHADI KE BAAD SHAUHAR KA NAAM APNE NAAM KE SATH LAGANA HARAAM HAI

Bismillahirrahmanirrahem

SHADI KE BAAD SHAUHAR KA NAAM APNE NAAM KE SATH LAGANA HARAAM HAI

Jo Auratein Apni Shadi Ke Baad Apne Walid Ka Naam Hatakar Apne Shauhar Ka Naam Apne Naam
Ke Aage Lagati Hai Wo Haram Hai. Misaal K Taur Pe, Shaadi Se Pehley Unka Naam "Fatima Maqsood Ali" Tha Aur Shaadi Hui Sajid Siddiqui Se, Ab Naam Badal Kr "Fatima Sajid Siddiqui" Ya Sirf "Fatima Sajid" Kar Liya. Ye Haraam Hai.

Iski Ijazat Nahi Hai Ki Koi Apney Baap (Walid) Ka Naam Hata Kar Apney Shauhar Ka Naam Ya Apney Shauhar K Khaandaan Ka Naam Apney Naam Ke Agey Lagaye, Ye Kuffar Ka Tareeqa Hai Hame Isko Apnane Se Bachna Chahiye.

AHADEES�

Rasool’Allah Sallallahu Alaihi Wasallam� Ne Farmaya:

"Jisney Apney Naam Ko Apney Walid K Naam K Alawa, Apney Naam Me Kisi Dusre Ka Naam (Jo Uska Baap Nahi) Joda Us Par Allah Ki Aur Farishton Ki Lanat Hai "

(Ibn Maajah, 2599�)

Abu Dharr (Radiallahu Anhu) Ne Suna Ki Rasool'Allah Sallallahu Alaihi Wasallam� Ne Farmaya :

“ Kisi Admi Ne Apne Walid K Siwa Apni Shinakht Kisi Aur K Saath Milaee Usne Kufr Kiya.
Jisney Us Shaks Se Apney Ko Joda Jo Uska Baap Nahi Wo Apna Thikana Jahannam Me Bana Le.”

(Bukhari 3508 And Muslim 61)

Sad Ibn Abi Waqqaas Aur Abu Bakar (Radiallahu Anhuma) Ne Kaha Ki Rasool'Allah Sallallahu Alaihi Wasallam� Ne Farmaya:

“Jo Ye Kehta Hai Ki Wo Musalman Hai Aur Wo Kisi K Saath Khud Ko Jodta (Attach) Hai Jo Uska Baap
Nahi, Ye Jaan Kar Ki Wo Uska Haqiqi Baap Nahi, Jannat Uske Liye Haraam Hai.”

[Bukhaari 4072 And Muslim 63]�

Issey Zada Or Kya Warning Ho Sakti Hai..

Ye Kuffar Ka Tareeqa Tha Or Aaj Hamari Behne Bade Shauq Se Isko Apnati Hain, Yaad Rahey Baap
Ka Rishta Kisi Bhi Nae Rishtey K Aney K Baad Khatam Nahi Hota Aur Aulad Ki Shinakht Aur Pehchan Uske Walid K Naam Se Hi Hogi, Aur Apne Shauhar Ka Naam Apne Naam K Saath Lagana Ye
Kufr Aur Haraam Ka Bais Hai.

Shauhar Aur Biwi Ka Khoon Ka Rishta Nahi Hota Aur Naam Sirf Khoon K Rishtey Se Hi Joda Ja Sakta
Hai. Agar Kisi Wajah Se Uska Talaq Hoga To Us Surat Me Wo Kitney Naamo Ko Change Kareygi
Agar Shauhar Ka Naam Lagana Sahi Hota To Rasool’Allah Sallallahu Alaihi Wasallam� Ki
Biwiyon Ne Bhi Apna Naam Badla Hota Kyunki Unke Shauhar To Duniya K Afzal Tareen Shaks The.

Maslan(Example)�

Khadeeja (Radiallahu Anha) Hamesha Khadeeja Bin Khuwalid Rahin ,
Aysha (Radiallahu Anha) Hamesha Ta-Umr Aysha Bint Abu Baker Rahin.
Yahan Tak Ki Rasool'Allah Sallallahu Alaihi Wasallam� Ki Wo Biwiyan Jinke Baap Kafir They,
Aapney Unke Naam Ka Laqab Bhi Kabhi Tabdeel Nahi Kiya.

Jaise:�

Saffiya Bint Huyayy (Radiallahu Anha) ( Huyayy Yahoodi Tha Or Rasool’Allah Sallallahu Alaihi Wasallam� Ka Jani Dusman Bhi Tha)

Jannat Mey Aurton Ki Sardar Fatima (Radiallahu Anha) Hamesha Fatima Bint Muhammad Rahin
Unhoney Ali (Radiallahu Anhu) K Naam Ke Sath Apne Naam Ko Kabhi Nahi Joda.

Jis Behan Ne Galti Se Aisa Kiya Hai Wo Allah Se Sacchi Tauba Karey Aur Apne Walid Ka Naam
Wapas Apne Naam Se Jodley. Hame Apney Amaalon Ka Hisab Allah Ko Dena Hai Aur Ye Sarsar
Allah Aur Uske Rasool Ki Nafarmani Hai.

Allah Hame Samjhney Aur Is Par Amal Krney Ki

Taufeeq Dey. AAMEEN YA ALLAH !!

TAX KI SHA’RAI HAISIYAT: RULING OF TAXATION IN ISLAM

Bismillahirrahmanirraheem

TAX KI SHA’RAI HAISIYAT: RULING OF TAXATION IN ISLAM

Tax Wo Rakam (Cash) Hai Jo Hukumat Chalaane Ke Liye Alag Alag Sooraton (Types) Me Logon Se Wasool Ki Jaati Hai, Aur Jo Log Taiy (Fixed) Waqt Par Tax Ada Na Karen Unke Khilaaf Kaanooni Kaarwaahi Ki Jaati Hai,

Kaha Jata Hai Ki Sabse Pahle Yunaan (Greece) Aur Rome  Me Sab Se Pahle Istemaal Hone Waali Cheezon (Goods) Par Tax Lagaaaya Gaya, Sabse Pahle Jis Mulk Ne Aam Income Tax Ke Nizaam Ko Apnaaya Wo Britain Hai,

Nepolean Bonaparte Ke Khilaaf Jung Ladne Ke Liye  Britain Hukumat Ne 1799 CE Me Income Tax Laagu Kiya,1810 Me Jung Khatam Hui Toh 1842 Tak British Logon Ko Is Tax Ke Bojh Se Azaad Kar Diya Gaya, Lekin Baad Me President Budget Me Khasaare (Budget Deficit) Ki Wajah Se Dobara Tax Laagu Kar Diya,

1880 CE Tak Log Tax Ke Aadi (Habitual) Ho Gaye, Isi Tarah Dheere Dheere Germany, France, Italy, Sweden Aur America Etc Me Be Tax Laagu Ho Gaya, Angrez Hindustan Me Aaya Toh Yahan Bhi Tax Laagu Ho Gaya,

Islam Ki Aamad Ke Mauqe Par Jo Mukhtalif (Different)  Qism Ke Tax They Unka Mukhtasar (Short) Bayan Is Tarah Hai

M’sak: Zamana E Jaahiliyat (Period Of Ignorance) Me Logon Se Zabardasti Wasool Kiye Jaane Wala Tax, Islam Ne Iski Muzammat Bayan Ki Au Rise Azeem Gunaah Aur Jahannum Me Daakhile Ka Zariya Qaraar Diya

Jiz’yah:  Ye Wo Tax Tha Jog Hair Muslimon (Non- Muslim) Se Unki Jaan Aur Maal Ki Hifaazat (Security Of Life And Wealth Tax) Ke Badle Me Wasool Kiya Jaata Tha, Islam Qubool Karne Se Ye Tax Khatam Ho Jaata Hai,

Khi’raaj : Ye Tax Bhi Ghair Muslims Par Lagaaya That Ha, Dar’asal Ye Unki Zameeno Par Lagan Tha, Jung Me Jeete Hue Ilaaqon Ko Unke Puraane Maalikon Ke Qabze Me Rahne Diya Jaata Aur Unke Ilaaqe Ke Aitbaar Se Khi’raaj Wasool Kiya Jaata

Za’reebah : Ye Bhi Tax Ki Ek Soorat Se Jo Ghulaamon Aur Ghair Muslamano Par Lagaaya Jaata, Musalmano Se Iska Koi Taalluq Na Tha.

Aa’shar:  Is Se Muraad Wo Tijarati Import Duty Thi Jo Yahood Aur Isaayi Aur Hinduon Ke Un Maalon Par Wasool Ki Jaati Thi Jo Tijaarat Karne Ki Wajah Se  Musalmano Ke Ilaaqe Me Laaya Karte They,

Waazeh Rahe Musalmano Par Sirf Zakaat Aur Aa’shoor Ki Hi Paabandi Hai, Iske Elawah Koi Apni Marzi Se Sadqah Wa Khairaat Karta Hai Toh Who Zyada Ajr Wa Sawaab Ka Mustahiq Hai, Zakaat Aur A’shar Ke Elawah Musalmano Par  Allah Ki Taraf Se Koi Bhi Tax Waajib (Obligatory) Nahin, Isiliye Imam Shaukani Ne Naqal Farmaaya Hai Ke

“In (Musalmano) Par Zaqaat Ke Elewa Koi Tax Ya Us Jaisi Koi Cheez Waajib Nahin”

(Neel Ul Awtar)

Aur Ek Riwayat Me Bhi Hai Ke

“Jab Tune Apne Maal Ki Zakaat Ada Kar Di To Jo Tujh Par Farz Tha Who Tone Poora Kar Diya”
(At Targheeb)

Islam Ne In Sab Zaalimaana Taxes Ke Bar’khilaaf (Opposite) Sirf Saal Me Ek Hi Baar Zakaat Farz Ki Hai, Aur Ghair Muslimon Se Bhi Un Par Waajib (Obligatory) Tax Se Zyada Wasool Karne Ki Ijaazat Nahin Di Toh Islami Riyaasat Me Musalmano Se Baar Baar (Income Tax, Sale Tax, GST, Import Duty, Excise Duty Etc) Ghair Islamic Tax Wasool Karne Ki Gunjaish Kaise Nikal Sakti Hai ??

Lihaza Waazeh Rah Eke Is Tarah Ke Tamam Tax Ghair Sharai Hain Islam Ka Inse Koi Taalluq Nahin

#IslamicLeaks
#UmairSalafiAlHindi

EK JANWAR SAARE GHAR WALON KI TARAF SE KAFI HAI CHAHE GHARWALON KI TADAD KITNI HI KYUN NA HO

Ek Janwar Sare Ghar Walo Ki Taraf Se Kafi Hai Chahe Gharwalo Ki Tadad Ketni Hi Kyu Na Ho:

Hazrat Ataa Ibn Yasaar Bayan Karte Hai Ke Maine Sawal Kiya Hazrat Abu Ayyub Ansari Raziallahuanhu Se Rasoolullah Sallallahualahiwasallama Ke Daur Me Qurbani Kaise Di Jati Thi? To Hazrat Abu Ayyub Ansari Raziallahuanhu Ne Farmaya:-

 Rasoolullah Sallallahualahiwasallam Ki Daur Me Ek Shaks Ek Bakri(Goat) Ki Qurbani Karta Tha Apne Aur Apne Sare Ghar Walo Ki Taraf Se Aur Wo Khud Bhi Khate Aur Dusro Ko Bhi Khilate Yaha Tak Ke Logo Ne Fakr Karna Suru Kar Diya Aur Jo Haal Hai Wo Tum Dekh Rahe Jo...
 

(Jami Tirmizi, Abwab Ul Azaayi, Babu Maja'a Innasshatal Wahidata Tujziyu An Ahlil Baiti)

Imam Tirmizi Ne Is Hadees Ko Hasan Sahih Karar Diya Hai,
Imam Shaukani Ne Bhi Is Hadees Ko Sahih Karar Diya Hai
(Nayl Ul Awtar, Kitab Ul Uzhiyata, Safa-137)
 

Imam Ibn Naqqash Ne Bhi Is Hadees Ko Sahih Karar Diya Hai.
 

(Al Ihkaam Ul Ahkam,Safa-254)

Ann Abdullahubnu Hishaami Qaula Kaana Rasoolullahi Sallallahualaihiwasallama Yuzhiya Bisshaati Wahidati Ann Jamiyi Ahlihi...

Hazrat Abdullah Ibn Hishaam Raziallahuanhu Farmate Hai Ke Rasoolullah Sallallahualaihiwasallam Ek Bakri Ki Qurbani Karte The Apne Sare Gharwalo Ki Taraf Se...
 

(Mustadrak Imam Hakim, Kitab Ul Uzhiya, Hadees-7555, Safa-255)

Imam Hakim Ne Is Hadees Ko Sahih Karar Diya Hai Aur
Imam Hafiz Zahabi Me Unki Muafiqat Ki Hai,Aur
Imam Hayshmi Ne Farmaya Ise Imam Tabrani Ne Apne Kabeer Me Riwayat Kiya Hai Aur Iske Rijaal Sahih Hai.
 

(Majma Uz Zawaid, Kitab Ul Uzhiya, Safa-21)

In Dono Hadeeso Me Waze Dalil Maujud Hai Ke Ek Bakdi Yani Goat Us Shaks Ki Taraf Se Jo Qurbani Kar Raha Hai Aur Uske Sare Gharwalo Ki Taraf Se Kafi Hai Chahe Gharwalo Ki Tadad Ketni Hi Kyu Na Ho Aur Yahi Rasoolullah Sallallahualaihiwasallam Ki Aur Sare Sahaba Ekram Rizwanullahialahiajmain Ki Sunnat Haiaur Yahi Kehte Hai Imaam Malik Aur Humare Ashab Imam Ahmad Ibn Hambal Aur Imam Ishaq Ibn Rahway Aur Imam Auzayi Aur Imam Lais Ibn Sa'ad Aur Imam Hakim Aur Imam Tirmizi Aur Imam Hayshmi Aur Imam Ibn Quiyim Aur Imam Shaukani Aur Imam Ibn Naqqash Ke Ek Janwar Us Shak Ki Taraf Se Jo Qurbani Kar Raha Hai Aur Uske Sare Gharwalo Ki Taraf Se Kafi Hai...
 

(Jami Tirmizi Abwab Ul Uzhiya)Taufat Ul Ahwazi Sharh Jami Ut Tirmizi, Jild-5, Safa-72)

Imam Abdullah Farmate Hai Ke Maine Apne Walid Yani Imam Ahmad Ibn Hambal Se Pucha Ke 1ek Bakdi(Goat) Sare Gharwalo Ki Taraf Se Qurbani Karne Ke Bare Me?To Unhone Yani Imam Ahmad Ibn Hambal Ne Farmaya,La Bayis Qad Zabiyun Nabiyi Sallallahualaihiwasallama Kabshaini Qurban Ahaduhuma Faqaula Bismillahi Haza Ann Muhammadu Wa Ahlil Baitihi...

Koi Harz Nahi Isme Balke Nabi E Kareem Sallallahualaihiwasallam Ne Do Mendha Zibah Kiya Aur Usme Se 1ek Janwar Apne Zibah Kiya Aur Farmaya Suru Allah Ke Naam Se Ye Muhammad Alahisalam Ki Taraf Se Hai Aur Unke Sare Gharwalo Ki Taraf Se...

(Masail Ul Imam Ahmad Ibn Hambal Lil Abdullah,Safa-262,)
(Masail Imam Ahmad Ibn Hambal Lil Ishaq,Safa-130)

Imam Ibn Quiyim Jauziya Ne Farmaya Rasoolullah Sallallahualahiwasallam Ki Sunnat To Ye Hai Ke 1ek Bakdi(Goat) Ek Shaks Aur Uski Sare Gharwalo Ki Taraf Se Kafi Hai Chahe Unki Tadad Ketni Hi Kyu Na Ho...
 

(Zaad Ul Maad, Jild-1, Safa-579)

Imam Shaukani Ne Farmaya,Wa Haqqu Innaha Tajzi Ann Ahlil Baiti Wa Inkaanu Maayitu Nafsi Aww Aksaru...

Haqq To Ye Hai Ke Ek Bakdi Kafi Hai Sare Gharwalo Ki Taraf Se Chahe Unki Tadad 100 Hi Kyu Na Ho Ya Inse Bhi Zyada....
 

(Nayl Ul Awtar, Kitab Ul Uzhiya, Safa-137)

Alhamdullah Etne Sare Dalil Ke Baad Aur Behes Aur Aur Koi Shak O Shuba Ki Koi Gunjais Hi Baki Nahi Rehta...

Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Farmaya:
 

"Main Tumhare Darmiyan 2 Cheezen Chod Kar Ja Raha Hoon (Quran Aur Sunnat Sahih Hadis) Jab Tak Tum Inhe Mazbuti Se Pakde Rahoge Hargiz Gumrah Nahi Hoge
 

(Hadis Al Hakim, Mo'atta Imam Malik)

#UmairSalafiAlHindi

#IslamicLeaks

Credit To- http://www.islamicleaks.com/

OONT KA PESHAB AUR HINDU BHAI KE SAWAAL

हमारे मित्र विकी कुमार भाई ने हमें एक स्टेटस मे टैग किया जिसमें उन्होंने प्यारे नबी सल्ल. की छवि को धूमिल करने के लिए नबी करीम सल्ल. पर ये झूठा आरोप लगाया कि माज़अल्लाह नबी सल्ल. ऊंट का पेशाब पिया करते थे ( पूरी तरह बेसलेस और झूठा आरोप )
 

फिर विकी भाई ने लिखा था कि नबी स. ऊंट के पेशाब से बीमार मुसलमानों का इलाज करते थे . और जो भी व्यक्ति मुसलमान बनने के लिए रसूल के पास आता था वे उसे ऊंट की पेशाब जरूर पिलाते थे रसूल फरमाते थे कि ऊंटों की पेशाब मुफीद होती है और कारगर दवा होने के कारन मैं भी इसका इस्तेमाल करता हूँ . (अस्तगफार)
 

सबूत के लिए भाई ने
बुखारी -(वुजू )जिल्द 1 किताब 4 हदीस 234
बुखारी -जिल्द 8 किताब 82 हदीस 794
और बुखारी -जिल्द 7 किताब 71 हदीस 590 के सन्दर्भ बताए थे ॥
 

 भाई को हमारा जवाब :- विकी भाई, आपने रेफ्रेन्स तो सही दिए पर हदीस के शब्दों को अच्छी तरह से बदल डाला है, और आपने ये झूठ बोलकर और मूर्खता दिखाई कि नबी सल्ल. माज़अल्लाह ऊंट का पेशाब पीते थे और नव मुस्लिमों को इसे पीने की आज्ञा देते थे, .. 

धिक्कार है आपके बेबुनियाद झूठ पर भाई,

 सभी जीवों का मल मूत्र और प्रतिबंधित किए हुए जीवों का मांस आदि कुछ ऐसी चीजें है जिन्हें आम हालत मे किसी भी मुस्लिम के लिए खाना हराम है ॥
 

किन्तु पवित्र कुरान मे हराम चीजों का उल्लेख करने के साथ ये भी इजाज़त दे दी गई है, कि यदि कोई इंसान ये हराम चीजे खाने पर मजबूर हो जाए, और उसका मकसद अल्लाह की नाफरमानी करना न हो तो वो हराम चीज खा सकता है, मसलन उसकी जान को खतरा हो और इसके अतिरिक्त अन्य कोई विकल्प न हो कि किसी हराम की गई चीज के खाने पर जान बच सकती हो तो मुस्लिम अपनी जान बचाने के उद्देश्य से वो अपवित्र चीज खा सकता है !
 

जिन हदीस के सन्दर्भ आपने दिए उनमें लिखा है कि कुछ लोग जो बेहद बीमार और कमजोर थे वे नबी सल्ल. के पास आए और नबी सल्ल. से सहारा मांगा, आप सल्ल. ने उन बीमार लोगों को ऊंटनी का दूध और ऊंटनी का ही पेशाब दवा के तौर पर पीने की सलाह दी, थोड़े ही दिनों मे वो लोग इस इलाज से खूब तन्दुरूस्त हो गए थे ॥
आज अमेरिका के कैंसर अनुसंधान केन्द्र समेत अनेक मेडिकल रिसर्च सेंटर्ज़ का कहना है कि ऊंट का पेशाब कैंसर जैसी कई खतरनाक बीमारियों का इलाज करने मे कारगर है .... तो समझ मे आता है कि सम्भवत: उन बीमार बद्दुओं को भी कैंसर जैसा ही कुछ जानलेवा रोग हो गया था, जो नबी सल्ल. के सुझाए इलाज से ठीक हो गया ।
 

और भाई ये तो जगजाना तथ्य है कि दुनिया के लोग चाहे कितने पवित्र और शाकाहारी बनते हों, पर जब अपनी जान पर बनती है, तो अपने डाक्टर की हर सलाह मानकर गन्दी से गन्दी चीज और किसी भी जानवर का रक्त और मांस खा लेते हैं,
 

ये तो आप जानते ही होंगे कि एण्टी बायोटिक दवाएं जानवरों के रक्त और मांस से बनती हैं, जिन्हे बीमार पड़ने पर आप बिना पथ्य अपथ्य का विचार किए खा जाते हो...
 

बहरहाल भाई बीमारी के इलाज के लिए ऊंटनी का पेशाब दवा के तौर पर इस्तेमाल करने की बात पर आपको ऐतराज नहीं करना चाहिए, क्योंकि आपके आयुर्वेद मे तो बीमारी के इलाज के लिए व्यक्ति को स्वयं अपना ही मूत्र पीने का इलाज सुझाया गया है, और दवा के लिये अनेक गन्दे पशुओं का मांस खाना भी सुझाया गया है ।
वो भी छोड़िए, आप जो ह्रष्ट पुष्ट होकर भी अकारण ही प्रसाद के नाम पर रोज गाय का पेशाब पीते हैं, कम से कम आपको तो किसी की जान बचाने के लिए ऊंटनी का पेशाब देने की चिकित्सकीय सलाह इतनी अनोखी नहीं लगनी चाहिए थी ॥
 

( सुनता हूँ कि अरब मे इस हदीस के कारण ऊंट के पेशाब पर अनुसंधान किए गए और उसे कैंसर रोधी पाया गया .... वैसे मेरा विचार है कि लोग केवल अपनी आध्यात्मिक पुस्तकों के प्रेम मे डूबकर ऐसे काम न करें जिनका खुद उनके और उनके समाज के गले से उतरना मुश्किल हो ... ऊंट का मूत्र कैंसररोधी होता है ये बात वैज्ञानिक तौर पर प्रमाणित हो गई, इतना काफी है ... लेकिन मैं ये ठीक नहीं समझता कि कैंसर के इलाज के तौर पर मुस्लिम ऊंट का मूत्र पीना शुरू कर दें जबकि कैंसर के इलाज के स्वच्छ और प्रभावी तरीके मौजूद हों ...
 

हां यदि ऊंट के मूत्र से बेहतर कैंसर का और कोई उपचार सिद्ध न हो तब इस विधि को अपनाने मे भी कोई हिचक नहीं होनी चाहिए, और ऐसी स्थिति मे केवल ऊंट का मूत्र ही क्यों, इनसान की जान बचाने के आखिरी और एकमात्र उपाय के रूप मे दूसरी हराम चीजों से भी सहायता ली जा सकती है, यही हदीस का वास्तविक मन्तव्य भी है ॥ )...... 

written by  Zia Imtiyaz

Credit - http://www.islamicleaks.com/

ZAKAWAT E HISS (शीध्र पतन) KI BIMARI AUR USKA ILAAJ

Bismillahirrahmaanirraheem

ZAKAWAT E HISS KI (शीध्रपतन) BIMAARI AUR USKA ILAAJ

ZAKAWAT E HISS (शीध्रपतन)

Ya Marz Bhi  Sheedra'Patan (Sur'at E Inzaal) Jaisa Hai , Magar Isme Yah Hota Hai Ki Kuch Haalaat MeKapda Bhi Aazu (Penis) Se Chhu Jaye To Mani Kharij Ho Jaati Hai, Aksar Khyaal me Jinsi Khwahish Ke Ubharne Par Aur Zyadatar Sohbat, Ishq Aur Sex (jins) Ki Baatein Karte Waqt Mani Khaarij Ho Jaati Hai Aur Kapde Gande Ho Jaate Hain, Aajkal naujawano ko Saath Aksar Aisa Hota Hai, Kyunki Unke Apne Zehan , Iraade Aur Jazabe Par Control Nahin Hota Hai,

Naubat Yahan Tak Aa Jaati Hai Ki Mani Khud Ba Khud Nikalne Lagti Hai, Khud'aitmaadi ( आत्म विश्वास) Bilkul Baaqi Nahin Rahta , Mazi ( Mani Jaisa Sperm Jo Patla Hota hai) baithte Waqt, Sote Waqt, Chalte Firte Waqt Aur Pakhaana Karte Waqt Bhi Khaarij Hoti Rahti Hai, Yah Tabaah'kun Marz Hai, Isliye Iski Rokthaam Ke Liye Fauran Dawa Istemaal Karni Chahiye

ROOHAANI ILAAJ:

is Marz Me Apne Zehan Ko Apne Control Me Karna Zaroori Hai, Taaki Sabse Pahle Ye Khyaal Zehan Me Paida Hi Na Ho, Aur Agar Dimaagh Me Ubharne Lage Toh Unhe Badhne Se Pahle Hi Kuchal Diya Jaaye Taki Fitna Paida Na Ho, Kasrat Se SubhanAllah Padhne Rahne  Se Gande Khyalaat Me Kaafi Kami Aa Jayegi, Yah Koi Mushkil Kaam Nahi Hai, Aap Allah Paak Ki Is Yaad Se Zaroor Faayeda Uthaaye, Yaad Rakhen Jab Gande Khyaalaat paida Hone Ki Shuru'aat ho Toh Apna Dhyan Kisi Dusre Kaam Me Ya Jagah Ki Taraf Laga Den Ise English Me Diversion Of Attention Kahte Hain, Ye Bilkul Aasaani Se Ho Sakta Hai, Sirf Iraada Mazboot Hona Chahiye, Agar Kisi Majlis Me Aisi Baatein Hon Toh us Majlis Ko Chhodkar Chale Jaayen

MEDICAL ILAAJ:

Is Marz Me Wahi Dawa Istemaal Hoti Hain Jo Surat'e Inzaal ( Sheedra'Patan) Ke Liye Istemaal Hoti Hain Padhiye Post ISLAMICLEAKS Blog Par, Albatta.

1-Silex Nigra Q (Mother Tincture)
2- Origanum Q (Mother Tincture)

Ko Un Dawaon Ke Saath Zaroor Istemaal Karen , Taaki Kaam Waasna Aur Shahwat Kam Ho Jaaye

1- Metrum Mayur 12x
2-Netrum Rulf 12 x

30 GM's Khareed Kar Rakh Lein, Jab ZAKAWAT E Hiss Ki Zyada Shikaayat Ho Toh Dusri Dawaon Ke Saath Inki 4-4 Goliyan Bhi Din Me 3 Baar Choos Lein, Jab Yah Shikaayat Jaati Rahe Toh In Dawaon Ko Band Kar Dein

Upar Likhi Dawayen Aisi Hain Ki Agar Aap Inme Se Koi Ek Bhi Dawa Istemal Karen Toh In Sha Allah Aaraam Hoga,  Agar Ek Se Zyada Istemaal Karenge Toh Bhi Nateeja Bahtar Saabit Hoga,

Aam Taur Par Musht'zani ( Hast'maithun) Karne Walon Ko ZAKAWAT E Hiss   Zyada Hoti Hai,  Is Liye Sabse Pahle Musht'Zani Se Tauba Kijiye

#UmairSalafiAlHindi
#ISLAMICLEAKS

Credite- http://www.islamicleaks.com/

HAMARI TABAAHI AUR PARESHAANI KA ASAAN HAL(SOLUTION)

bismillahirrahmanirraheem




HAM NE QURAN KO TARJUME SE PADHTE HI NAHI YAHI WAJAH HAI KE HAM ZAMANE ME ZALEEE O KKHOWAR HAIN.


JO QURAN HAMARI HEDAYAT KE LIYE AA'YA, THA HAMNE US QURAN KO SIRF BARQAT KE LIYE,TELAWAT KE LIYE, MURDE KO BAKHSWAME KE LIYE, TAWEEZ BANANE KE LIYE, PANI ME GHOL KE PILANE KE LIYE, ISTEMAL KAR RAHE HAIN,

HAMDARD DAWAKHANA BANA RAKHA HI QURAN KO,

HAME SHARM AANI CHAHIYE,QURAN JIS MAQSAD KE LIYE NAZIL HUA, HAMNE US MAQSAD KO BILKUL TARAK KAR DIYA, 

AOR WOH KAM KARNE LAGE JO NABI NE KABHI NAHI KIYA, NA HUKM DIYA NA SAHABA KARAM NE KABI KYA NA 4 IMAM NE KYA, MUSALMNO TUM QURAN ME GAOR KIUN NAHI KARTE,

QURAN HAR INSAN KE LIYE AYAA HI KISI MOLVI MUFTI KE LIYE KHASH NAHI,

DALEEL BHI HI MERE PASH, SURAH QAMAR MEIN, ALLAH NE 4 AYAT NAZIL KYA(17 ,22 , 32 ,40 ) AOR EK HE BAAT BATAYA, 

(((HAMNE QURAN KO ASAAN KARKE NAZIL KIYA HI, KOI HI NASEEHAT LENE WALA)))

SURAH QAMAR-17 ,22 ,32 , 40,


AB AAP SAB LOOG BATAOO, JO YAH KAHTA HI KI DEEN HAR KOI NAHI SAMAJH SAKTA HI, YAKINANAN NAAM KA MUSLIM HI, USKO DEEN KI SAMAJH NAHI, YA PHIR DUSMAN ISLAM HI,


JO ALLAH KE KALAM KO JHUTLA RAHA HI, YAH KON LOOG HI, JO MUSALMANO KO APASH MEIN LARHA RAHE HI, JUDA JUDA KYA HUA HI, JAB KOI ISLAM SE JUDA HOTA HI, TAB USKI APNI EK JAMAT HOTI HI, 


BACHO SARI JAMAT SE , QURAN HADITH KO KHUD PARHO APNA AMAL KHUD SAHI KARO,

ALLAH HAMSAB KO QURAN & SAHI HADITH PARHNE, AOR AMAL KARNE, AOR LOOGON TAK PAHUCHANE KI TUOFEEQ ATA KARE,

AMEEEEEEEEEEEEE EEEEEEEEEEN


By: Ahmed Bhai

Credited To :-http://islamicleaks.blogspot.com

MURDON KO SAWAAB KAISE PAHUNCHAYA JAAYE

Bismillahirrahmanirraheem



MURDON KO SAWAAB PAHUNCHANA:


Is daur me musalmano me mayyit ko sawaab pahunchaane ka naya tareeqa nikaala huwa hai, jisse murdon ko to kabhi sawab nahi milta aur karne waale ka nuksaan yah hai ki allah aur rasool ke munkar bante hain, paisa barbaad hota hai, aur shaitaan khush hota hai, bewaaon aur yateemo ke haq khatm hote hain,

mayyit agar karzdaar mari hai to aakhirat ke azaab ka shikaar ho jaati hai

is daur ke jaahil musalmano(maslan barelwi) ko jahan dekhiye is bimari ka shikaar hain yahan unke yahan koi mara aur unhone baap daada ki pairwi ki,

murde ke saath anaaj etc qabron par baat'te hain paisa baat'te hai, teesre din teeja, 10wa,20wa,40wa, 6 mahi barsi karte hain phir acche khaane, pulaao, zarda, biryani, mithai aur biraadri ko khaana khilaate hain aur aapas ke badle utaare jaate hain


kitna hi gareeb ho khaana zaroor khilaayega, khana na de teeja na kare ya Koi biraadri waala na bulaaya jaaye aisa ho hi nahi sakta, aise maut ke khaano me shadi ki tarah biraadri ke ameer wa gareeb sab shareek hote hain ,

agar sadqa wa khairaat ka naam lekar bulaya jaaye to koi na aaye.


Agar inse puchiye aap kis deen ke hai jo jawaab me irshaad hota hai AHLE SUNNAT WAL JAMAAT pakke hanafi,

agar pucha jaaye ki hanafi maslak ki kis fiqh ki kitab me ya charon maslako me se kisi maslak ki kitab me in rasmon ko likha huwa bata sakte ho?? To jawab nahi de sakte , agar unke paas koi jawab hai to sirf itna ki hamne to apne baap daada ko aise hi karte dekha hai,

kuch kahte hain ham to jaahil hai kitne ki padhe likhe jo rashme karte hain kya we qur'an wa hadith nahi samjhte?? Aur jo thode bahut padhe likhe bhi hain we farmate hain- "miyan isme nuksaan kiya hai buraai to sadqa khairaat me hai aur karz lekar khairaat karna bhi accha hi hai isme buraai kaun si hai


is jawab ko Kaafi samjhkar asal matlab ko chhod dete hai aur wah nahi jaante ki allah wa rasool ne haqdaaron ka haq ada karne ka kya tareeqa farmaya hai?? Yateemo ke maal ki hifazat ko qur'an majeed kya kahta hai, allah musalmano ko samjh de



SAWAAB PAHUNCHAANE KA SAHI TAREEQA:



Mayyit ko sawab pahunchane ka theek aur sahi tareeqa yah hai ki allah ke waaste apne khaas maal se jisme kisi yateem wa bewa aur dusre rishtedaar ka kuch haq na ho, usse ghareeb miskeen aur ristedaaron ki madad karen unhe khana khila den kapda bana den, nagad raqam se madad karen


"agar taqat ho to mayyit ke sawaab ki niyyat se kuwan(well) khudwa den, madarsa banwa den, yateem wa ghareeb bacchon ko madarsa bhijwa den, agar mayyit karzdaar mari ho to pahle uska karz chuka de phir kahin khairaat ka naam len"


(abu dawood, nisaai, mishkaat 161)


" mayyit ki taraf se khana kaaba ka hajj karen ramzan ke roze rakhen jo us par waajib ho, jo Roze mayyit chhod mari hai hai unki qaza kara den ya nazar ke roze ho to unko pura kara den"


(tirmizi, abu dawood,nisai,mishkaat)



agar maal zyada hai aur koi haqdaar nahi hai to mohtaajon ka wajeefa muqarrar kar den aur kisi kaam me dikhaawa na ho na dikhaawe wa naam ki niyyat ho, agar is tarah sawaab pahunchaayenge to qur'an ke mutabik murde ko allah sawaab dega



nabi(sws) ne farmaya- "jab insaan mar jaata hai to uske saare amal khatm ho jaate hain, magar 3 cheezen maut ke baad bhi faayeda deti hain--

1- sadqa wa khairaat

2- deen ka ilm jisse log faayeda uthaayen

3- nek aulaad jo uske liye dua karti rahi.


(muslim, mishkaat)


agar sadqa khairaat karne ki takat na ho to karz lekar yah kaam na karna chahiye, mayyit ke haq me sirf dua ki karna kaafi hai.


Is tarah khairaat karke dua karen ki " aiy allah yah mera sadqa teri janaab me maqbool ho to mere maa baap ya falan shakhs ko pahuncha de" To allah apni maharbani se wah sawab use pahuncha dega, paisa bhi aapka sahi jagah pahunch jaayega aur murda bhi khush hoga allah wa rasool tumse raazi honge tum sawaab se mahrum na rahoge.....

Credited To :-http://islamicleaks.blogspot.com